卓溪鄉公所上周六(13)日辦理「全鄉射耳祭儀暨傳統技能競賽活動」於該所大樓旁Masial廣場展開， 射耳祭是布農族整年度最盛大的祭典，在小米播種後的農閒期間，由男性族人組成的獵團前往家族獵場打獵，婦女則留在家中織布，獵團於祭典前返回部落，進行起火、祭祀、分食祭肉、祭槍、報戰功等儀式，並透過射耳來訓練年輕男性族人之狩獵技巧，把獵物耳朵割下來掛在祭場樹枝上，讓全村的男孩輪流用弓箭射，孩童藉由父執輩的教導傳承狩獵技巧，期勉他們也能跟父兄一樣成為優秀的人。

 

 

 

卓溪鄉每年都於4月份舉行全鄉聯合射耳祭活動，希望透過活動讓年輕人學習布農文化，開幕時會由各村聯合演出八部合音及部落事務組長田清興代表祈福。鳴槍23槍-日治時期理蕃政策欲以「南蕃槍枝收繳行動」，「理蕃政策」強硬，來全面解除大分布農族人的武裝，對於抗命不繳武器的部落，則派武裝警察鎮壓。

 

 

在大分事件有23位祖人殉難，為緬懷祖先捍衛家園的精神，追悼八通關古戰場抗日事件，藉此活動遙祭事件中的英勇戰魂。第24槍-林淵源在玉山國家公園擔任長達25年，曾協助多名學者進行黑熊研究，包括研究布農族舊社建築及分佈、八通關古道研究，乃至「黑熊媽媽」屏科大教授黃美秀的台灣黑熊調查，都有林淵源身影，鳴槍遙祭。第25槍-陳宗正佳心石板屋工班班長，由花蓮縣文化局委託國立臺東大學執行「再造歷史現場專案計畫—拉庫拉庫溪流域布農族舊社溯源與重塑計畫」重建並修復佳心舊社布農族石板屋地景。

 

 

 

活動現場除鄉內各村及各國小展演傳統歌謠與祭儀外，也邀請萬榮鄉馬遠部落､玉里鎮山地原住民族文化推廣協會以及東華大學一同來共襄盛舉,並穿插了搗米､負重､鋸木､摔角及生火煮飯等傳統技能競賽，周邊還安排有家政班的織布展示及農特產品行銷。